最近，擁有 800 萬(wàn)粉絲的網(wǎng)紅 " 羊毛月 " 因在社交平臺發(fā)布視頻，嘲諷 "00 后找不到工作 "，一時(shí)間成為眾矢之的，同時(shí)引發(fā)了關(guān)于優(yōu)績(jì)主義的討論。

所謂優(yōu)績(jì)主義，簡(jiǎn)而言之，就是說(shuō)一個(gè)人只要具備足夠才能，努力學(xué)習工作，就能獲得相應的社會(huì )地位和財富。換句話(huà)說(shuō)，如果一個(gè)人沒(méi)有獲得世俗標準中的某些榮譽(yù)、某些成績(jì)，那么他便是不夠努力，自然也稱(chēng)不上成功。

然而，近些年來(lái)，優(yōu)績(jì)主義受到越來(lái)越多的詬病。人們漸漸發(fā)現，優(yōu)績(jì)主義可能是個(gè)話(huà)語(yǔ)陷阱。那么，優(yōu)績(jì)主義在當前有哪些突出表現？我們又該如何走出 " 優(yōu)績(jì)主義陷阱 "？

一

優(yōu)績(jì)主義的核心理念在于，一個(gè)人的成功是源于 " 能力 + 努力 "，倡導 " 能者多得 "，反對 " 出身決定論 "。這有它的積極意義。一個(gè)人要想成功，確實(shí)需要提升能力、不懈奮斗，社會(huì )也需要鼓勵這種行為。但是不少人因此忽略了時(shí)運、觀(guān)念等因素對個(gè)人成長(cháng)成才的作用，片面理解成功，言語(yǔ)中總是透露出一股 " 精英的傲慢 "。最近幾年，隨著(zhù) " 越努力越幸運 "" 比你優(yōu)秀的人比你還努力 " 等話(huà)語(yǔ)在網(wǎng)上熱傳，引起部分網(wǎng)友情緒反彈，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注到奉行優(yōu)績(jì)主義的不合理之處。在當今社會(huì )，奉行優(yōu)績(jì)主義導致了以下幾種典型誤區。

比如，職場(chǎng)領(lǐng)域要么 " 卷 " 要么 " 躺 "。優(yōu)績(jì)主義對 " 成功 " 的定義無(wú)外乎高學(xué)歷、高職位、高收入，在這套殘酷邏輯的 " 指引 " 下，容易出現兩種極端現象，要么拼命 " 內卷 "，要么干脆 " 躺平 "。一些職場(chǎng)精英對升職加薪孜孜以求，心甘情愿 " 榨干 " 自己，" 比別人優(yōu)秀，還比別人更努力 "，甚至認為長(cháng)時(shí)間加班是成功所必需的。而當 " 瘋狂 " 努力過(guò)后，如果付出沒(méi)有得到即時(shí)的、符合預期的回報，有人就可能急功近利、自暴自棄，出現 " 卷不贏(yíng)就躺 " 等不良心理。

比如，教育領(lǐng)域奉行 " 成績(jì)至上 "。優(yōu)績(jì)主義在教育領(lǐng)域的突出體現是把分數當作衡量學(xué)生能力的唯一指標。其實(shí)，即便分數對于學(xué)生的升學(xué)、就業(yè)有著(zhù)關(guān)鍵影響，但也不該僅從這個(gè)單一維度去評價(jià)學(xué)生，要知道每個(gè)學(xué)生除了分數以外，還有很多閃光點(diǎn)。特別是上了大學(xué)以后，許多學(xué)生都有自己的人生規劃和理想追求，有人專(zhuān)心鉆研學(xué)術(shù)，有人熱心公益活動(dòng)，還有人投身于社會(huì )實(shí)踐、積極嘗試創(chuàng )業(yè)，每個(gè)人的努力和付出都值得被肯定，此時(shí)學(xué)校和社會(huì )的評價(jià)體系尤需開(kāi)放多元。

再如，社交領(lǐng)域嘲諷 " 不如自己的人 "。在一些自認為是 " 精英 " 的人看來(lái)，自己已有的社會(huì )成就完全是憑借個(gè)人的本事，因而覺(jué)得有資格、有話(huà)語(yǔ)權去規訓那些不如自己的人。比如，嘲諷普通勞動(dòng)者 " 不好好讀書(shū)，活該拿著(zhù)微薄的薪水艱難度日 "，去年 9 月，某知名主播在直播帶貨時(shí)，有網(wǎng)友評論商品的價(jià)格偏高，遭到該主播指責 " 有的時(shí)候找找自己原因，這么多年了工資漲沒(méi)漲，有沒(méi)有認真工作？"，引起廣大網(wǎng)友的強烈不滿(mǎn)；或是嘲諷名校畢業(yè)生 " 高開(kāi)低走 "，20 年前 " 北大畢業(yè)賣(mài)豬肉 " 被群嘲，如今 " 北大的博士、武大的碩士，找不著(zhù)工作在抖音上說(shuō)段子 " 等言論同樣充滿(mǎn)輕視。類(lèi)似這樣 " 精英貶低大眾 " 的傲慢，人為制造群體對立，加劇社會(huì )撕裂。

二

優(yōu)績(jì)主義之所以被很多人奉為圭臬，主要在于它描繪了一個(gè)理想的社會(huì )狀態(tài)，任何人都可以憑借自己的努力改變命運，實(shí)現階層躍遷。這對于社會(huì )公眾來(lái)說(shuō)，無(wú)疑具有很強的吸引力。但是隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，每個(gè)人的人生追求越來(lái)越多元，實(shí)現人生價(jià)值的途徑越來(lái)越豐富，與此同時(shí)，不確定性在增強，遍布各種陰差陽(yáng)錯，這導致我們不能再以單一標準衡量人生。

首先，單純用社會(huì )地位或財富來(lái)定義 " 成功 "，已經(jīng)不符合這屆年輕人的價(jià)值追求。在優(yōu)績(jì)主義影響下，成功的標準變得單一，比如 " 上名校 "" 擁有較高的薪金和職位 "" 有房有車(chē) " 等。這種以社會(huì )地位或經(jīng)濟收益作為成功標準的價(jià)值體系，已經(jīng)越來(lái)越不被當代年輕人認同。一方面，一個(gè)人可能在某個(gè)領(lǐng)域取得卓越成績(jì)，但卻未必收獲巨大的經(jīng)濟回報。樊錦詩(shī)將一生都獻給了敦煌文物事業(yè)，被稱(chēng)作 " 擇一事終一生 " 的典范，這種付出，難道可以用金錢(qián)來(lái)衡量嗎？相反，一些流量網(wǎng)紅日進(jìn)斗金，卻未必能創(chuàng )造多少社會(huì )價(jià)值。另一方面，成功的人生并不能簡(jiǎn)單等同于學(xué)業(yè)成功或事業(yè)成功，過(guò)好自己的生活、實(shí)現個(gè)人的目標，何嘗不是成功呢？哪怕只是平安健康地度過(guò)一生，又有什么不好呢？

其次，" 成功 " 并不僅僅由能力和努力決定，而是受到多重因素影響。優(yōu)績(jì)主義的初衷或許在于鼓勵個(gè)人奮斗，但它忽略的是，一個(gè)人的人生道路受到各種或必然或偶然因素的影響。比如家庭教育，由于資源分配的不均衡，經(jīng)濟條件較優(yōu)渥家庭的孩子所接受的教育、接觸的信息、涵養出的眼界等，往往優(yōu)于相對貧困家庭的孩子，在同等能力和努力程度下，前者通常也擁有更多機會(huì )。比如遺傳天賦，具有音樂(lè )天賦的人可能天生就對旋律和節奏保持高度敏感，這使得他們比其他人更容易在該領(lǐng)域取得成功。再如，機遇和運氣也是不能忽視的，一些互聯(lián)網(wǎng) " 大佬 " 正是抓住了信息化時(shí)代的機遇，成為了行業(yè)佼佼者。" 伯樂(lè )與千里馬 " 的故事廣為流傳，正是說(shuō)明千里馬固然難得，但若遇不上慧眼識珠的伯樂(lè )，可能才華也難以展現。

再者，不存在一種絕對客觀(guān)理性的標準來(lái)評判一個(gè)人的 " 能力 "。要知道，能力是一個(gè)多元的概念，在人生的不同階段、不同領(lǐng)域、不同角色中，所需要的能力都不相同。名校學(xué)歷一度被認為是社會(huì )精英的標配，但實(shí)際情況是，依靠超乎常人的學(xué)習能力和自律程度考入名校，卻并不必然能夠轉化為相應的職場(chǎng)成就。這很大程度上是因為，讀書(shū)階段 " 優(yōu)績(jì) " 所需要的能力與邁入社會(huì )所需要的能力并不相同。不僅如此，一個(gè)人可能在一個(gè)崗位上表現不佳，卻能在另一個(gè)崗位創(chuàng )造 " 優(yōu)績(jì) "，這也說(shuō)明，只有當能力與 " 優(yōu)績(jì) " 相匹配時(shí)，" 能力 + 努力 = 成功 " 的優(yōu)績(jì)主義公式才有可能靈驗。

三

應當看到，優(yōu)績(jì)主義在社會(huì )發(fā)展中的確起到過(guò)積極作用，但隨著(zhù)這一理念的不斷深入和蔓延，不可避免地帶來(lái)一系列問(wèn)題。那么，如何正確認識個(gè)人能力、努力程度與 " 優(yōu)績(jì) " 之間的關(guān)系，避免落入 " 優(yōu)績(jì)主義陷阱 "？

世上從來(lái)不只有一種 " 成功 "。被優(yōu)績(jì)主義 " 綁架 " 所帶來(lái)的后果是顯而易見(jiàn)的，當大多數人擠在同一條賽道上拼命競速，在都會(huì )變得更勞累更焦慮的同時(shí)，卻不一定會(huì )收獲更多。對此，社會(huì )應形成更加多元的評價(jià)體系，多多營(yíng)造包容差異的輿論氛圍。每個(gè)人擺脫 " 優(yōu)績(jì)主義陷阱 " 的最好辦法，是要找到適合自己的發(fā)展道路，而非只是為了 " 隨大流 " 或者 " 證明自己不比別人差 "。比如，挖掘自己的優(yōu)勢，把熱愛(ài)的事情做到極致，像司馬遷出于對歷史的執著(zhù)與熱愛(ài)，耗盡一生著(zhù)就《史記》。再如，無(wú)論身處怎樣的環(huán)境，都能健康快樂(lè )地活著(zhù)，像蘇東坡一生命運多舛，卻始終保持樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度。

工作的意義需要重新被 " 定義 "。長(cháng)久以來(lái)，當人們探討一份工作是否具有價(jià)值時(shí)，總會(huì )習慣性考慮工作是否體面、賺錢(qián)多不多。" 北大碩士辭職送外賣(mài) " 的新聞曾一度在網(wǎng)上引發(fā)熱議，有網(wǎng)友覺(jué)得挺好，" 擁有‘下班’自由 "，也有網(wǎng)友認為 " 也許人家每天過(guò)得比我開(kāi)心多了 "，這也告訴我們，職業(yè)不分高低貴賤，每一份工作都值得被尊重?，F如今，隨著(zhù)生活條件的改善和就業(yè)形態(tài)的日益多元，越來(lái)越多的年輕人逐漸認識到，工作的目的不是只有升職加薪，更是為了實(shí)現自我價(jià)值，感到自己 " 被需要 "。許多人沒(méi)有擠破頭去賺取高薪，原因不是一些優(yōu)績(jì)主義信奉者所說(shuō)的 " 不努力 "" 沒(méi)能力 "，而是他們有著(zhù)自己的想法和追求。

不該僅僅為了 " 回報 " 而努力。優(yōu)績(jì)主義飽受詬病的一點(diǎn)便是大力宣揚 " 努力便成功 "，而現實(shí)卻常常事與愿違。優(yōu)績(jì)主義在鼓勵人們努力的同時(shí)，卻也將部分人推向了功利主義的 " 死胡同 "。為了 " 回報 " 而努力，當看不到 " 回報 " 時(shí)，就有可能心灰意冷，陷入迷茫。有人說(shuō)，" 不是每一次努力，都一定會(huì )成功，但每一次努力，都是幸運的伏筆 "。在《老人與?！分?，主人公圣地亞哥的捕魚(yú)生涯充滿(mǎn)挫折，84 天一無(wú)所獲卻依然勇敢地踏上了第 85 天的征程，最終捕到了一條巨大的馬林魚(yú)。每個(gè)人都需要知道，通往理想的路充滿(mǎn)曲折，有可能經(jīng)歷失??；對社會(huì )來(lái)說(shuō)，不管每個(gè)人最后取得的成績(jì)如何，這種努力的精神，都是值得被肯定和尊崇的。

歸根結底，當我們反對優(yōu)績(jì)主義時(shí)，實(shí)際上反對的是單一的 " 成功觀(guān) " 和它所導致的高度 " 內卷 " 下的焦慮和倦怠，以及四處彌漫著(zhù)的對 " 平凡 " 人生的畏懼或蔑視。